珠江愚翁书屋——洪高顺天从性笔记

愚翁书屋目录

文集类 ：

1、《盛宴，谁来买单？》

2、《笔走古今 》

3、《七彩人生 》

轻阅读,我们的视野——从接受美学评《彩色人生》

4、《文艺人生》

5、《历史的晚宴 》

6、《漫笔人生》

7、《做梦与做事 》

8 、《领袖们》

9、《魅力世界》

10、《智慧人生》 

音乐，感情的语言，心灵的呼声也。其万能，不如文学；其有形，不若美术。然而，不借景而直接抒情，无形貌而神韵俱在，则为文学美术所不及。

世界上最美丽的东西，看不见也摸不着，要靠心灵去感受。音乐中的意境之美，就是最美丽的东西。

音乐之美，首在意境。意境之美，首先是崇高、童真、高贵，其次是奋发、深情、豪放，再次是淡雅、悲凉、绚烂与空灵，最后是欢娱、哀伤、粗犷、异族情调和描模自然。

音乐之美，是灵魂深处最动听的歌！心之所至，无处不美，无处不有音乐存在。一首好的音乐，便如一杯好茶，让人细心去品味，用心感受其中的苦涩酸甜。其实，活在这个千变万化，使人难以捉摸的世界上，本来生命就很短暂，何不放大心胸坦然地接受一切，有了好音乐陪伴你，你的精神世界会更美好，生活更加多姿多彩，明日的阳光会更加绚烂！学会发现，学会品味，学会感知，什么都将变得简简单单。

音乐是人类共同的需要，虽然因各民族地域的不同，音乐展现了不同的形式、内容、曲趣，但人类拥有相同的听觉及情感，对音乐艺术难以抗拒，甚至感动、追求、模仿、再创、珍藏、共享。

我国音乐，自古来就丰富多采，让我们一同游走这条流动不歇的历史长河，一同踏著这份美，转扬五湖四海，传承千秋万世。

音乐是沙漠的甘霖、生命的阳光、灵魂的慰藉。在所有欲望中唯有对音乐的欲望是得到上帝赞许的。音乐是天国的语言，音乐是无可比拟的，无论什么语言在音乐面前都苍白无力，让我们贴近她、了解她、热爱她，使她成为我们生活中不可或缺的伴侣吧！

1、在博客中笔走古今

2、寻梦资中古城

3、叫声焦裕禄泪长流

4、走近资中软实力

5、延续辉煌

6、向杨贵妃学习

7、读书偶悟

8、养子以获天下

9、荀子的两个学生

10、做人的形象方位 

11、以民为本 构建和谐

12、

满蒙之旅目录

­每刷新一次，变一次歌曲专集

1、遗憾哈尔滨

2、金帐汗的追忆

3、大草原的呼唤

4、寻根额尔古纳

5、沉醉根河湿地

6、神奇的弘吉剌部

7、俄罗斯风情晚会 

8、满洲里异国风情

9、红花尔基看松

10、沈阳故宫的启示

11、

主客体统一的实用科学——

效益管理学纲要

目录

第一篇  效益管理学概论

第一章  企业概论

第二章  效益管理的概念

第三章  效益管理的指标体系

第四章  效益管理与企业组织

第二篇  效益与经济理性人

第五章  经济人假设与效益

第六章  “经济人”和“经济人假设”的涵义

第七章  试析“经济人”假设的边界问题

第八章  边界位移对理论和实践的影响

第九章  “经济人”假设对加强制度和道德建设的启示

第十章  

  一

满梦之旅（12）

云霞万朵山万重

望着机舱外的层层彩霞，探看脚下的满蒙大地思绪随之飞扬。

       在历史里，这里是一个偏僻的地方，其中也有其伟人、伟大的创举、伟大的战争，伟大的故事，在历史的长河中，如漫天的云霞，驻足在现实的旷野仰望远逝的岁月，不经意裹身在早已浑浊的满蒙历史中，如虫蚁，如泥丸。

　　

飞机越升越高，那些小小的枯叶样的落在原野里的蒙古包或小小村庄，贴紧在那里，把忧愁困苦彷徨茫然都收缴起来，把勤奋节俭良心荣誉张扬起来，把历史的厚重越积越多，每一个草原上蒙古包或森林边的小小村庄，就如一页历史横在面前，读得令双目发涩。而这里的人们，却是依然那般的敦厚慈祥，又是那般的粗犷彪悍。

飞机穿越云层，在这里，唯有云霞与草原，高高在上的是云霞，犹如那远去的历史；脚下是无边的草原，承载着厚重的现实。

　　这里的云，是美丽的，多情的，多姿的，也是曼妙的，白云舒卷，随风移动，如万只绵羊，霞光四射，如千万彩衣，如绚烂的电光火石，在这里一一呈现。

　　看着慢慢后移的满蒙大地，在阳光普照下，云霞万朵草原万里。我记起了一串古老的名字：完颜阿骨打、努尔哈赤，成吉思汗、忽必烈……我的灵魂得到滋润和升华，温一壶好茶，酌一杯老酒，把心情敞开得像头顶的天空，与古往今来的满蒙伟人在云霞里对饮、默谈，共同占据一片光彩照人的霞光。

蒙古民族的铁骑，践踏中原绮丽的风光，入主中原，成为天下之主。

资中, 这片充满希望的热土

资中是迤逦在千里巴蜀之间唯一的省级历史文化名城。资中县十一届四次党代会确定的建设四川丘陵地区经济大县文化名城的战略目标，使资中这片热土更加充满创新的活力、充满勃发的生机、充满腾飞的朝气、充满振兴的希望！

资中，她地处四川盆地中部，位于沱江中段，距省会成都140公里。成渝高速公路、321国道、成渝铁路及沱江横贯全境。资中，她幅员面积1734平方公里,辖33个镇(乡)，总人口133万。境内土地肥沃、物产丰富，是全国商品粮、生猪、水果、特种水产基地。改革开放以来，资中的经济得到快速发展。到2010年，全县国内生产总值达137.5亿元，财政一般预算收入达3.4亿元，城镇居民人均可支配收入14334元，农民人均纯收入达5343元。

历史悠久、人文鼎盛

资中历史悠久，自从资子治水，人类走出蛮荒时代，我们的祖先就在这块土地上繁衍生息。资中早在周秦时期即是有名的经济文化交流、物资集散中心之一。建县于西汉武帝建元六年（公元前135年），历为州、郡及县治地达两千多年。1949年12月8日，资中解放，仍名资中县，属资中专区。这期间资中县城一直是州（县）治所在地。

资中人文鼎盛，史载，孔子问乐的老师苌弘是资中人，他精通音律，博学多才，因竭力匡扶周室，一片忠诚，被剖腹而死。三年碧血成珠，“碧血丹心”一词就出于此。西汉辞赋家王褒、唐代经济学家李鼎祚亦生于资中。唐兴科举以来，资中出了两名钦点状元，即宋代的赵逵和清代的骆成骧。赵逵一生刚正，不阿权贵，文章有“小东坡”之誉。骆成骧是中国科举最后一名钦点状元

满蒙之旅（11）

帅气张府

从故宫出来，就赶往张氏帅府。沈阳城来往车辆非常多，车辆行驶缓慢。我们坐着车上，一边听着导游小妹对沈阳市的政治、经济、文化的讲解，一边透过车窗的玻璃浏览着沈阳都市的城区容貌，各式各样的建筑富丽堂皇，各式各样的广告牌造型新颖，物流、人流、车流熙熙攘攘，不愧为东北之名城，近一个小时的城区穿越，使我们对沈阳城市的容貌有了大致的了解。相对于沈阳，我更是喜欢盛京这个古老的名字，对于盛京的古老斑驳，更喜欢奉天这个名字的磅礴。1657年，清廷于沈阳设奉天府，取奉天承运之意，至今，已有三百五十年。

而今的沈阳，满是历史尘烟淹覆下的苍凉。张氏帅府，与沈阳故宫比邻。奉系军阀张作霖府邸，千古功臣张学良故居，坐拥石雕木刻和砖垒刻画，兼容水榭亭台与欧式浪漫，镌刻两代将帅的英雄风流，暗藏平波暗涌的乱世风云。张作霖一生，作为统治者，他的多重性格特征十分突出。他是穷苦出身，由流浪儿到清兵，再由清兵到地方“保险队”头目；最后接受清政府改编，又做了地方巡防营的统领。他是通过参与镇压辛亥革命，乘机进入统治中枢省城，并很快转身成为民国的新贵。此后，因缘际会，一跃而为民国师长、奉天督军兼省长、东三省巡阅使，成为掌管东北军政的边疆大吏。随后，他以东北为基地进而称兵关内，多次问鼎中原，几度操纵北京政权，左右全国政局，最后居然成为北洋政府末代国家元首。从张作霖1911年进入奉天省城算起，到他1928年被炸身亡止，他在中国历史舞台上，整整活动了17年。在此期间，他是个叱咤风云、炙手可热、驰名中外、举足轻重的显赫人物。

张氏帅府是由东院、中院、西院

满梦之旅（10）

沈阳故宫的启示

从海拉尔乘火车，经过17-18个小时的颠簸，在21日早晨来到了古都沈阳。

接待我们的导游是一位小巧玲珑的女孩。她是一个很有经验的导游。知道我们的这次旅行在沈阳是最后一站，所以，还是比较热情的。

在沈阳的景点主要是故宫和张氏帅府。

一

沈阳故宫以满族特色著称，是中国除北京故宫外，惟一保存完好的古代帝王宫殿建筑群。本是清初皇宫。原名盛京宫阙，后称奉天行宫。在辽宁省沈阳市旧城中心。占地面积6万平方米。是中国现存仅次于北京故宫的最完整的皇宫建筑。

在建筑艺术上承袭了中国古代建筑的传统，集汉、满、蒙族建筑艺术为一体，具有很高的历史和艺术价值。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。2004年7月，沈阳故宫列入《世界遗产名录》。

沈阳故宫始建于后金天命十年(明天启五年，1625)，建成于清崇德元年(明崇祯九年，1637)。清顺治元年(1644)，清政权移都北京后，成为“陪都宫殿”。从康熙十年(1671)到道光九年(1829)间，清朝皇帝11次东巡祭祖谒陵曾驻跸于此，并有所扩建。

二

面对故宫，回顾清朝历史，令人热血沸腾，慨叹不已。1616年，女真族首领努尔哈赤建立“后金”。从1636年皇太极改国号为清，到1911年辛亥革命推翻清王朝，清朝总共历时两百七十六年。在清朝不到三百年的历史中，又以1840年鸦片战争为界，分成了前后两个时期。

努尔哈赤、皇太极、顺治开创了清代基业，发展到康熙、雍正

满蒙之旅（7）

俄罗斯风情晚会

6月18日下午，带着对神奇的弘吉剌部的留念，下榻满洲里鸿泰168酒店。满洲里市位于呼伦贝尔大草原的腹地，东依兴安岭，南濒呼伦湖，西邻蒙古国，北接俄罗斯。1907年，满洲里正式开设商埠，是一座拥有百年历史的口岸城市，因地处欧亚大陆桥咽喉要地，满洲里是我国最大的陆路口岸，素有“亚洲之窗”的美誉。

还有较多的时间，大家就到街上逛逛，满眼都是俄罗斯风情。那活泼可爱的小姑娘，明显是俄罗斯血统，但是基本上是中国国籍。在这里有许多的俄罗斯后裔，发展成立一个孤立的民族，生存繁衍在我国的这片神奇的土地上。 满洲里市总人口26万，居住着蒙、汉、回、朝鲜、鄂温克、鄂伦春、俄罗斯等20多个民族，是一座独领中俄蒙三国风情、中西文化交融的口岸城市。

带有异域情调的雕塑分布在大街小巷，很有魅力和无限的情趣。

华灯初上，一片俄罗斯风情的建筑辉煌在眼前，随处可见的都是异国情调，仿佛是出国的感觉。也许是这次满梦之旅的最大收获。毕竟没有出过国，但却领略了异国情调。

更让人觉得是异国他乡的是，满街随处可见挂着俄罗斯牌子的汽车。进进出出、忙忙碌碌的是外国人，他们在往车上大包小包的装货。这些人就是人们称为国际倒爷的俄罗斯商人。

晚上，大家到国际广场欣赏俄罗斯歌舞晚会，并享受俄罗斯晚餐。奉献一台让观众眼花缭乱的俄罗斯民族歌舞晚会。所带来的高水平欧美时尚经典的现代歌舞和欢快而美丽的俄罗斯民族歌舞将成为观众的亲切怀念。

表演方式靠近生活。歌舞再现了俄罗斯人民的日常生活片段，蕴涵着俄罗斯人民真实生活的内髓，反映了俄罗斯人民丰富的内心世界。

满蒙之旅（9）

红花尔基看松

6月20日，我们离开海拉尔的双信大酒店，乘车前往红花尔基森林公园。

红花尔基森林公园位于内蒙古呼伦贝尔盟鄂温克族自治旗，距呼伦贝尔市所在地海拉尔区120公里，依托全国最大的沙地樟子松原始森林生态系统和广袤的鄂温克、巴尔虎草原开辟丰富的旅游休闲、度假、科学考察等旅游线路，是距离海拉尔最近的森林旅游度假区。乘车2小时就到达公园。红花尔基森林公园是一个著名的旅游景区。这里河流纵横、湖泊遍布、物种资源丰富、动植物种类繁多，与鄂温克草原、巴尔虎草原毗邻。

红花尔基樟子松国家保护区以四季常青的沙地樟子松系统和浩瀚无垠的草原湿地景观为主，兼有连绵逶迤的冈峦山岭、风光旖旎的湖光山色、银装素裹的北国冰雪、丰富多彩的民族风情等景观资源。这里有亚洲最大、中国唯一集中连片的沙地樟子松林带，樟子松现为国家二级珍贵保护树种，以其特有的防风固沙、抗旱、耐贫瘠等特点为业内人士所关注，具有较高的科研和观赏价值。

从海拉尔出发途经可到鄂温克旗民族博物馆领略鄂温克民族的历史变迁，可到白音胡硕旅游景区观赏鄂温克草原的风光、从红花尔基幅射出去．仅60公里就到维纳河疗养院饮用神奇的矿泉，南至110公里。可到著名的阿尔山疗养院．西至150公里到诺门罕战争遗址。

按照整体规划保护区划分为三大功能区，翠月湖森林度假区以翠月湖为中心布设若干游览游乐景点和项目，并辅之以人文景观和接待必需设施，体现了保护区的主体风貌和功能，草原湿地科普区体现了保护区的水景景观，森林狩猎区体现了保护区的探险、狩猎功能。目前保护区现有较为完备的旅游接待设施。

满蒙之旅（8）满洲里的异国风情

6月19日，离开我们下榻的鸿泰168酒店，前往国门景区。

满洲里位于中俄边境，是一座非常干净、漂亮的小城市，建筑风格很有特色，也是中国较大的陆路口岸城市，市内的中国国门和中俄互市贸易区是必游之地。这里的草原风光、蒙古族风情、边境异国情调以及面积列全国第五的淡水湖呼伦池，都是吸引游客的亮点。

　　满洲里国门座落于满洲里市区以西8公里处中俄两国铁路连接点中方一侧，与原苏联国门相对应。国门呈“门”字型，庄严伟岸。上面有“中华人民共和国”七个红色大字，建成于1989年6月25日，顶部有瞭望厅。登高远眺，俄罗斯后贝加尔斯克市的风貌和满洲里市的全景尽收眼底。

以前的国门曾经是俄方所立的双头铁鸟的木桩，后来是木制的刻有“中苏门”的拱形门，现在这个国门是第五代国门。

满洲里俄罗斯套娃广场是全国唯一的以俄罗斯传统工艺品——套娃为主题的旅游休闲娱乐广场，集中体现了满洲里中俄蒙三国交界地域特色和中俄蒙三国风情交融的特点。

广场规划面积54万平方米，主题广场面积6万平方米，主体建筑是一个高30米的大套娃，建筑面积3200平方米，是目前世界上最大的套娃。

套娃外部彩绘由代表着中俄蒙三国的美丽女孩组成，主体套娃周围有8个功能性套娃、200个代表全世界不同国家和地区的小套娃和30个色彩缤纷的俄罗斯复活节彩蛋。在广场音乐喷泉的周围还有代表中国传统文化的十二生肖和西方占星文化的十二星座。

夜色中，在近千盏彩灯的映射下，广场上流光溢彩，仿佛是一个五彩缤纷的童话世界。俄罗斯

爱情美学

目录

一、蓦然回首：爱的历程 美的追寻

1、人猿相辑别——人的性爱

2、人类伟大的特权——人的情爱

3、人类的审美选择——美爱合一

4、爱情真善美——审美历程

5、劳动是爱的附丽——爱与真

6、关关雎鸠在河之洲——爱于情

7、情感自由的象征——爱与美

8、人类爱情成熟的标志——情感第一

9、美爱女神的启示——爱情美学

二、爱的迷惘：雾失楼台 月迷津渡

1、绞杀心灵的双韧剑——性压抑

2、上下与天地同流——爱的价值观

3、人之所共由 人之所自得——爱的道德观

4、美善同类，美是善的仆人——爱的审美观

5、天道人道一以贯之——爱的思考模式

6、存天理 灭人欲——儒教与爱情

7、会当凌绝顶 一览众山小——道教与爱情

8、小舟从此去 江海寄余生——佛教与爱情

三、爱的归真：穿过浓雾，那边是彩霞

1、千秋功过——爱选择与冲突

2、单值与多值变化——爱的价值追求

3、突破“孝道”的怪圈——人格独立

4、泛道德主义的破产——爱的人文精神

5、魂兮归来——爱情重构

四、爱的追求：爱情生活审美化

1、风波不信菱枝弱——爱的假象

2、矢志不忘的第一印象——一见钟情

3、西施逐人眼，称心斯为得——偏爱价值