注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

汤洪高个人主页

顺天从性——愚的智慧 柔的意志 啬的道德

 
 
 

日志

 
 
关于我

想过去,不为断简蠹书之业,忘做皓首穷经之士,到而今,徒荷饱食国粹之躯,以文雅之表裹贫瘠之腹,再重来,追寻历史旧梦,守望未来辉煌。

网易考拉推荐

资中佛教概况  

2011-05-31 14:17:13|  分类: 笔走古今 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 资中佛教概况

资中佛教概况 - 汤洪高 - 汤洪高个人主页佛教传入中国最早的时间,据记载是西汉末哀帝元寿元年(公元前二年),“博士弟子景卢受大月氏使臣伊存口授《浮屠经》。”佛教始传的另一学说是东汉明帝时:明帝永平十年,蔡愔赴西域访求佛法返国,邀得大月氏迦叶摩腾、竺法兰来华,并以白马驮回佛像及经卷。其后明帝在洛阳兴建了中国早期的佛寺白马寺,作供奉佛像及宣扬佛法用。综合以上两种说法,佛教之初应在两汉之间,约公元一世纪左右。

资州县城北郊的德纯寺(现名宁国寺)建于汉建安五年,佛教传入资州几乎与传入长安和洛阳同步。

宁国寺位于县城北郊,人称禅源祖庭,是巴山蜀水最早的寺庙之一。唐代国师智诜禅师蒙武则天皇帝赐佛教禅宗传法信物“木棉袈裟”回资中驻锡德纯寺弘法,智诜付法处寂禅师,处寂付法无相禅师(韩国三太子),大弘别于南能(惠能)北秀(神秀),顿渐禅法之“保唐禅法”,三代高僧为世人推崇,保唐禅法是中华文化史之显章,马祖道一禅师于资中宁国寺依唐和尚(处寂)剃度出家,学法于无相禅师,净土宗祖师承远大师亦于资州宁国寺师事处寂禅师学法。《輿地纪胜》载:“唐僧智诜卓锡于此,武后名以菩提道场”。唐代初叶,佛教的禅宗分为以慧能为首的南派和以神秀为首的北派,佛教史上称为“南能北秀”。在这两派之间,还有一个既不依南也不附北的保唐禅派,开创了巴蜀禅宗历史。

资中佛教概况 - 汤洪高 - 汤洪高个人主页

 西蜀名刹永庆寺始建于唐宪宗元和年间,距今一千二百多年的历史,其开山祖师为水观神僧。唐穆宗宝历年间又经宰相裴度捐修,使其规模宏大,香火鼎盛。

 

 佛教传入中国后,即受部分皇室及贵族子弟所信仰。其时,东汉皇帝信奉黄老之学及神仙方术,而佛教教理也被视为“清静无为”,故与黄老之学相题并论,佛像刚往往与老子像、神仙像一同供奉,以祈求多福长寿。

魏晋南北朝时期,佛教得到进一步的发展。其时君主大多信奉佛教,如南朝梁武帝三度舍身同泰寺。北朝的君主亦大多数崇信佛教,开凿云岗石窟、敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟等,大量镌刻佛像。此一时期的南方佛教偏向於义理,以玄思拔俗为高;北方则祟尚实行,重视礼佛叩拜。

两晋时,西域高僧佛图澄、鸠摩罗什等来中原讲学、译经,弦扬佛法,深得五湖君主之崇信。而中国本土亦出了不少卓越的高僧,如道安、慧远、法显等。道安组织翻译,建立僧团,慧远则勒定僧律、制定仪轨,二人均培养不少著名子弟,弘法南北,广为传教。至於法显,因有感中国的佛经残缺、戒律末备,於是历尽艰辛,西行到天竺求法,带回大量佛突经卷,充实了中土佛教的内容。

 

 

 

  评论这张
 
阅读(250)| 评论(0)
推荐

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017